◎出版長達40年，文化人類學導論的經典教材 ◎第15版中文譯本全新上市 ◎更新最新資料及研究，新增專欄：「聚焦全球化」、「認識我們自己」、「領會人類學」、「領會文化多樣性」 歡迎各位來到《文化人類學》第十五版！ 領會文化多樣性 領會學生帶來課堂的經驗 領會人類學這門學科 科塔克先生所著《文化人類學》一書在1974年發行首版，至2013年已刊行第15版，前後累積長達40餘年教學研究的心血，堪稱執北美文化人類學導論書籍之牛耳。 本書分為〈人類學導論〉、〈領會文化多樣性〉與〈變遷中的世界〉三大部分，並搭配「認識我們自己」、「領會文化多樣性」、「領會人類學」與「聚焦全球化」等單元，深入淺出介紹文化人類學的學科屬性、科學精神、理論與應用、研究主題、當代社會議題等等，並提供進一步探索的基礎。學生及各界人士將可藉由本書，領會文化人類學的要義，進而觸類旁通，理解運用...(展开全部)

本書係依據科塔克博士原著（Cultural Anthropology）第11版（2005）迻譯而成。本書自1972年起，已歷經10次的增修訂改版，使得本書成為當代文化人類學領域中，無可取代的入門讀物與博雅經典教材。作者在本書中，以淵博的知識，清晰的概念，引人入勝而深入淺出的文筆，將文化人類學系統而完整地介紹給讀者。

『許烺光著作集』共10冊，本書為著作集中第6冊，中文書名和原來的英文書名The Study of Literate Civilizations並不相同。作者之所以要改用這個書名，乃是希望透過這本書，為人類學的入門者提供一些新的方向。長久以來，人類學家的研究對象，大多侷限於世界各地的「原始」部落；大多數的人類學著作，也多未討論到歐洲或美國的社會和文化。本書作者試圖矯正此種缺失，乃以其多年的著述和田野經驗為基礎，寫成這本通論性的著作，內容深入淺出，適合各種程度的人士閱讀。

最近榮任美國國家科學院院士的科塔克，提供了這本最新、全貌視野的文化人類學導論。科塔克強調人類學為何與學生具有關聯，以及學生如何運用人類學更暸解自己。本書內容共分三部分：第一部〈文化人類學導論〉，介紹文化人類學這個人類學分支學科，以及文化概念、研究方法、主要理論與應用方式等。第二部〈探索文化多樣性〉，探討文化人類學如何從語言、族群、經濟與政治體系、家庭與親屬、婚姻、性別、宗教，以及藝術與展演，包括媒體與體育等等面向，顯露與表現人類在時空中的文化多樣性。第三部〈變遷中的世界〉，進一步檢視這些面向在當代世界的轉型與表現形式，包括世界資本主義經濟體系、殖民主義、全球化、環境變遷與原住民運動等議題。

文化人能有几诚实地面对自己？答案就在他们如何呈现、论述自己的欲望——也就是对自己的想象——之中。由于这是个“没有成名等于不存在”的时代，身在这样的“文化”中，如果说文化人不受影响，就像是说他有自备的空气和水而不受污染。

文化人能有几诚实地面对自己？答案就在他们如何呈现、论述自己的欲望——也就是对自己的想象——之中。由于这是个“没有成名等于不存在”的时代，身在这样的“文化”中，如果说文化人不受影响，就像是说他有自备的空气和水而不受污染。

《全身文化人》是一本奇特的书，我从来没有想过它有机会以简体版面世，在此先要感谢文化工房的袁兆昌及浙江大学出版社的张罗及支持。 翻开《全身文化人》的目录，大家不难发现它是一本百分百「作者论」的作品──如果你对「汤祯兆」兴趣不大，那彻头彻尾肯定不属你要呷的一杯茶。如果当初没有文化工房的无限信任，它根本不可能有机会以如斯面貌「示众」。是的，自选集之名本来就已经很不香港。念书时期所接触的自选集，全属内地及台湾的文学大家撰作，堂堂系列横陈，气势好不吓人。我尝试从读者角度，去思考究竟想看一本怎样的自选集，得出的结论是──肯定是以汇聚作者最出色的文章为终极期盼。也正因为此，我原先打算以「The Best of」的编选逻辑，从而去组织谋篇，即把自己最喜欢的文章共冶一炉汇集成书，作为一个阶段的总结──我一直坚信写作必须先娱己后才能娱人。不过迅即发现构思并不可行，因为基...(展开全部)

《全身文化人》是一本奇特的书，我从来没有想过它有机会以简体版面世，在此先要感谢文化工房的袁兆昌及浙江大学出版社的张罗及支持。 翻开《全身文化人》的目录，大家不难发现它是一本百分百「作者论」的作品──如果你对「汤祯兆」兴趣不大，那彻头彻尾肯定不属你要呷的一杯茶。如果当初没有文化工房的无限信任，它根本不可能有机会以如斯面貌「示众」。是的，自选集之名本来就已经很不香港。念书时期所接触的自选集，全属内地及台湾的文学大家撰作，堂堂系列横陈，气势好不吓人。我尝试从读者角度，去思考究竟想看一本怎样的自选集，得出的结论是──肯定是以汇聚作者最出色的文章为终极期盼。也正因为此，我原先打算以「The Best of」的编选逻辑，从而去组织谋篇，即把自己最喜欢的文章共冶一炉汇集成书，作为一个阶段的总结──我一直坚信写作必须先娱己后才能娱人。不过迅即发现构思并不可行，因为基...(展开全部)

あたりまえを疑う。言うは易しだが、これが思うようにできない。手ぶらでやろうとすると気づかぬうちにかつての「あたりまえ」のなかに囚われてしまう。生活のあたりまえ、男女のあたりまえ、会社や仕事のあたりまえ、経済や文化のあたりまえ、国家のあたりまえが劇的に変わっていこうとしているなか、これまでの「あたりまえ」から出ていくためには、優れた道具が必要となる。 文化人類学は「これまでのあたりまえ」の外へと出ていくための「思考のギア(装備)」だ。本書はその最先端の道具が一式詰まった心強い「道具箱」だ。こんなに「使える」本は滅多にない。ビジネスマンからクリエイター、学生まで、下手な実用書を買うくらいなら、これを常備しておくことをおすすめする。 ーーWIRED日本版元編集長・若林恵氏